La Irresistible Persistencia de la Memoria es parte del cuerpo de investigación que Miguel Rodríguez Sepúlveda ha realizado en los últimos años, donde se problematiza en torno a los diferentes significados que pudiera tener aquello que aparentemente se pierde o se desgasta en el transcurso de diferentes fenómenos, tomando como punto de partida la premisa de que “nada se crea ni se destruye, sólo se transforma”.

Invitado por la iniciativa Espacio Temporal a desarrollar una serie de obras para el Museo de Arte Moderno La Tertulia de Cali, Colombia, decide trabajar con un elemento potencialmente político y al mismo tiempo emblemático en la región: el panorama rural colombiano. Así, realiza esta serie de paisajes utilizando una tinta fabricada con cenizas humanas, donadas por los familiares de una mujer originaria del país.

En este diálogo con el territorio, se logran diversos niveles de lectura. Nos podemos enfrentar al vacío de la muerte y la necesidad de perdurar, y al mismo tiempo a la fuerte carga emotiva que representa lo rural y el acercamiento a este final como parte natural de la vida, muy penoso como consecuencia del inacabable fenómeno de sedición y conmoción, harto comunes y visibles en estas tierras, pero con tremendos alcances en el patrimonio emocional.

Miguel Rodríguez Sepúlveda (Tampico, Tamaulipas, México, 1971). Creció en Cerro Azul, Veracruz, y a partir de 1986 radicó en Monterrey, N.L. Estudió arquitectura y fotografía profesional. Desde el año 2003 vive y trabaja en Ciudad de México. Su obra se ha expuesto de manera individual en 20 ocasiones, en Tampico; Monterrey; México, D.F.; Caracas, Venezuela; Cali, Colombia; La Habana y Holguín, Cuba. Ha participado en más de 100 muestras colectivas en diferentes países.

En su obra la raíz conceptual es la observación, disección y problematización, con un tratamiento muy cercano a lo científico, de los diferentes significados de los fenómenos en los que él mismo se encuentra inmerso, principalmente aquellos donde se interrelacionan la noción del ritual domestico y la violencia que se genera en las asimetrías de los actos de la vida, abordándolos como fuerzas (energías) de cohesión y/o repulsión, prestando atención a cómo y en qué se manifiestan e inciden. Su metodología de trabajo tiende a dirigirse hacia una mezcla del procedimiento científico con las prácticas o estrategias del llamado arte conceptual, buscando una eficiencia a la hora de encontrar y presentar aquellas conclusiones, o inclusive preguntas, sobre nuestro condicionamiento como seres que vivimos en sociedad. Aunado a esto, su interés por la experimentación en los materiales, recursos y soluciones le permiten una amplia gama de resultados formales articulados en un rizoma de significados y reflexiones.